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吉田屋窯「百合図平鉢」
石川県九谷焼美術館所蔵
九谷焼の歴史
九谷焼の始まりから現在までの流れを、
１「江戸時代初期〜中期」と
２ 一時中断後の「復活」、
３ そして「大聖寺藩がなくなった明治時代以後」
の三つに分け江戸時代を中心にまとめてみました。
＊ １前田利家（加賀）
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２利長 利政 知好 ３利常 利孝 利貞
（加賀） （加賀）
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＊ ４光高 利次 １利治 ２利明
＊ （加賀） （大聖寺）（大聖寺）
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＊ ３利直
＊ （大聖寺）
＊ （なお、利家の子・利孝は七日市支藩の初代藩主に、
＊ 利常の子・利次は富山支藩の初代藩主になって
＊ いますが、煩雑なりますので記載していません）
１ 1655（明暦元）年頃〜1710（宝永7）年頃
九谷焼は、加賀藩の支藩である大聖寺藩領内の九谷村で
磁器の原料である陶石が発見されたことから始まります。
加賀藩前田家の支援のもとに、大聖寺藩の初代
藩主・前田利治（としはる）、2代藩主・利明が
焼かせたものですが、築窯に際し、大聖寺藩士
を有田に修行に出します。
九谷金山の鋳金師だった後藤才次郎が、肥前磁器
（有田焼、伊万里焼）の産地で技術を習得後、
加賀国江沼郡九谷村（現在の石川県江沼郡山中町
九谷）の藩窯で焼き始めたことから「九谷焼」
と呼ばれるようになりました。
古九谷「青手桜花散文平鉢」石川県立美術館所蔵
1655（明暦元）年から1657（明暦3）年頃に
始まった九谷焼ですが、50年ほど経ったあとに
突然、作られなくなってしまいます。
理由としては、大聖寺藩の財政の問題とか
藩政の混乱、幕府の干渉などが挙げられて
いますが、正確なことはわからずに
現在に至るまで謎に満ちたまま。
この時期に作られたものは九谷焼の中でも
「古九谷」と呼ばれ珍重されていますが
ニセモノも多いといいます。
100年後に吉田屋窯で九谷焼が復活しますが
その少し前に、九谷ではなく金沢で加賀藩窯の
「春日山（かすがやま）窯」が1807（文化4）年
に開かれ、京都から青木木米を招き赤絵、
金襴手を作りましたがほどなくして閉窯。
古九谷（青手）
「青手土坡に牡丹図大平鉢
（あおてどはにぼたんずおおひらばち）」
口径 43.5cm 底径 17.8cm 高さ 10.2cm
（写真/「石川県九谷焼美術館」）
２ 江戸時代後期に復活
「吉田屋窯」→「宮本屋窯」→「松山窯」→「九谷本窯」
⑴「吉田屋窯」1824（文政7）年〜1831（天保2）年
一時期途絶えていた九谷焼が
100年の時を経て復活します。
1824（文政7）年に窯を作ったのは、大聖寺の城下町
に住む豪商の豊田家（屋号 吉田屋）の４代・吉田屋
伝右衛門（よしだやでんえもん）です。
古九谷に魅せられた伝右衛門は、その再興を願って
私財を投じて九谷古窯跡の隣に窯を作ります。
その時、伝右衛門は72歳。
窯の完成の2年後には、山代村の越中谷に窯を移し
ますが、名称はそのまま「九谷焼」と称されました。
吉田屋窯「莢豆図甲鉢（さやまめずかぶとばち）』
口径 18.9cm 底径 7.9cm 高さ 10.2cm
（写真/「石川県九谷焼美術館」）
採算を度外視し、高品質の焼物を追求していた
「吉田屋窯」の作品は好評を博しましたが
巨額の投資は吉田屋の経営を圧迫して行きます。
４代・伝右衛門の死去もあり窯は7年でその歴史
を閉じていますが、吉田屋伝右衛門なくしては
現在の九谷焼はないといわれるほど。
吉田屋窯の作品の特徴としては緑、黄、紫、
紺青の四彩を用いて器の全面を塗りつめる
色絵が多く、赤を用いずに青い印象を受ける
ところから「青九谷」と称されます。
⑵「宮本屋窯」1832（天保3）年〜1859（安政6）年
「吉田屋窯」の現場の支配人だった宮本屋宇右衛門
（みやもとやうえもん）が、吉田屋窯を
「宮本屋窯」として再開することになりました。
最初は吉田屋風の青手も作っていましたが、加賀藩の
影響や絵付け職人の飯田屋八郎右衛門（いいだや
はちろうえもん）が赤絵の緻密な描写を得意としたこと
から、次第に赤絵の作品が多く作られるようになります。
しかし天保大飢饉や天保の改革などから、経営状態が
厳しくなっていた宮本屋窯は、宮本屋宇右衛門の死後
に跡を継いだ弟の理右衛門も亡くなり閉じられました。
松山窯（青手）
「双馬図平鉢（そうまずひらばち）」
口径 36.0cm 底径 19.0cm 高さ 6.5cm
石川県九谷焼美術館所蔵
⑶「松山窯」1848（嘉永元）年〜1872（明治5）年頃
大聖寺藩が江沼郡松山村で山本彦左衛門に
命じて、藩窯「松山窯」を作らせます。
九谷原石に吸坂村の陶土等を混ぜて作った素地が
灰色がかっていたことから鼠素地と称されました。
青手古九谷や吉田屋窯の様式を踏襲した、赤を用いない
九谷四彩の作品を作り、紺青は花紺青といわれる不透明
な水色をしているものが多く、黄緑色も使用しています。
大聖寺藩は衰退した宮本屋窯を九谷本窯とする
ことに決定したため、松山窯は次第に衰退。
最後は民窯として日常雑器を焼いていたということです。
九谷焼（赤絵）
「赤地金襴手花唐草文鉢」
永樂和全作 明治4年（1871）
⑷「九谷本窯」1860（万延元）年頃〜1879（明治12）年
大聖寺藩は経営困難に陥っている宮本屋窯を
藩窯とすることとし、藩士の塚谷竹軒、
浅井一毫を起用しますが、技術面で行き詰まり
京焼の名工・永楽和全を京より招聘。
しかし明治4年の廃藩置県で大聖寺藩がなくなった
ことにより。九谷本窯は消滅し、民窯へと
形を変えて行くことになりました。
なお、九谷本窯でどのような作品が作られて
いたかについては、不思議なことに、
現在のところ定かではないようです。
３ 明治時代から現代
明治時代になると藩からの支援が得られなくなった職人
たちは、それぞれ作家として自立をすることになります。
九谷焼の輸出産業が盛んになった時期でもあり、彼らは
美術工芸品作家にふさわしい技術を磨いて行きました。
竹内吟秋（たけうちぎんしゅう）、
浅井一毫（あさいいちもう）兄弟や
初代・須田青華（すだせいか）、
九谷庄三（くたにしょうざ）、
北出塔次郎・不二雄（きたでとうじろう・ふじお）、
三代・徳田八十吉（とくだやそきち）、
吉田美統（よしだみのり）
などが有名な作家です。
