あぷりのお茶会　赤坂・麻布・六本木

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「氏家法雄 ‏@ujikenorio」2015年6月7日のツイート

２年ほど前の6月7日に、氏家さんという方が
このようなツイートをしていらっしゃいました。

「昭和17年の夏、役場から突然
『猫を供出せよ』とのお達し…
『アッツ島を守っとる兵隊さんの
コートの裏毛になるんじゃ』

『女の気持ち：私の猫』毎日新聞2012年8月3日付。
＊タバコ吸いにリビング横切ったらタマが起きた。
＊俺は絶対いややで。」

毎日新聞に掲載されていた「私の猫」と題する
戦時中にネコを供出させらるという経験をなさった方
の投稿を、お読みになった氏家さんが呟いた言葉です。

「おれは絶対いややで」。
兵隊さんのコートの裏毛にするためにタマを
供出するなんて絶対に、絶対に「いややで」
と思われたのでしょう。

このツイートに添えられていたのが、このネコの写真。
そう思ってみるせいなのかもしれませんが、タマちゃん、
単に可愛いというだけではなく、いかにも何かを
言いたげなちょっと戸惑ったような表情にも見えます。

タマちゃん（写真/氏家法雄さんのツイッターから）

「毎日新聞」2012年8月3日の記事

氏家さんのツイートにタマちゃんの写真とともに
添えられていた毎日新聞の記事「私の猫」はこちらです。

＊　私の猫

「昭和17（1942）年の夏、岡山に住んでいた。
＊役場から突然『猫を供出せよ』とのお達しがあった。
＊うちの飼い猫は、私が物心ついた頃から我が家にいた。
＊名前はタマという。

＊学校から帰り、『タマ』と呼ぶと、『ニヤッ』と
＊答えるだけで、いつもかまどのそばで丸くなり
＊寝ている老いた猫だった。

＊「猫をどねーするん？」。
＊役場の人に尋ねると、
＊『アッツ島を守っとる兵隊さんのコートの
＊裏毛になるんじゃ。
＊アッツ島は寒うてのう。零下40度にもなるんじゃ。
＊お国の役に立つんじゃ、めでたい』と言った。
＊そして次の日の昼までに役場に連れてくるように
＊指示して、帰った。

＊私は母に言った。
＊『山に隠そうや。お墓の裏なら、誰にも
＊見つからんで……』。
＊しかし、母は首を横に振った。
＊『そねーなことをして見つかったら大事じゃ。
＊憲兵に連れて行かれる。軍のお達しじゃ、
＊聞かないけん』と言い返してきた。

＊私は泣きながら、近所の神社へ走った。
＊神社には大きな杉が6、7本あり、南側は川だった。
＊そこはどこからも見えないので、大声で泣いた。

＊『タマは殺されるんじゃ。
＊毛皮にされるんじゃ。可哀そうじゃ』。
＊升で量りたいほど涙が出た。
＊顔が腫れていた。

＊夕方、家に帰ると、タマはもういなくなっていた。
＊私のいない間に父が連れて行ったようだった。

＊アッツ島で日本軍は玉砕している。
＊私の猫はどうなったのだろう。
＊夏休みの時期になると思い出す。

＊　　　　　　　　　大阪府八尾市　主婦　79歳」

私の主治医の体験

何度見ても悲しすぎる毎日新聞の記事を読んで
私は同じような話を思い出しました。
かなり前に歯医者さんで聞いた話です。

こちらはネコではなくシェパードの
「ミラー」というイヌでした。

この話をしてくれた歯医者さんの父親も
歯科医で、ミラーという名前は診察の際、口の中に
入れて歯をみる鏡「ミラー」からつけたそう。

写真は本文とは関係ありません
草むらで保護されたイヌの
シーズー犬は子猫を守ってました

当時、５歳になったかならないかという年頃の
私の主治医は、毎日新聞に投稿していた女性より
少し年下と思われますが、今でもミラーのことが
心に大きな傷として残っているようです。

私自身はイヌやネコの供出の話は、その時に
初めて知って憤りや悲しみは感じましたが
それ以前に不思議な気もしました。

お寺の鐘などの金属類を供出させた話は
前に聞いたことがあります。

でもコートの裏毛のために、ペットのネコやイヌの
毛が必要なんて一瞬、信じられなかったのです。
まさか、そんなこと……、と。

「 NHK 北海道  NEWS  WEB」2017年8月11日

ですが残念ながらこの信じがたい酷いことは事実です。
昨日の「NHK  NEWS  WEB」にこのような
記事がありました。
「戦地に姿を変え送られた犬やネコ」（北海道 NEWS WEB）

この記事によりますと、イヌやネコの毛をコートの裏毛に
使用する取り組みは、北海道が全国に先駆けておこなった
ものでその後、全国に広がっていったということです。

北海道内では、1944（昭和19）年から人々に
供出を呼びかけ、終戦までにおよそ７万匹の
イヌやネコが処分されました。
この数は、あくまでも北海道内のみでの数字です。

そうして供出されたイヌやネコが、次にどのように
なるかを目撃した人の動画もつけられていました。
加藤光則さん、83歳の体験です。

当時10歳だった加藤さんは、後志の共和町に住んで
いましたが、学校からの帰り道で、皮を剥ぎ取られた
イヌやネコが積み上げられているのを目撃します。

「イヌやネコが雪の中に毛皮になって、丸裸になった
＊やつは片側にずっと分けて積み上げてある」という
加藤さんの次の言葉が最初、私には理解できませんでした。

「生きたまま血だらけで逃げたのは今でも目に
焼き付いている」という言葉なのですが、何度か
その部分を再生し、また文章を読み返すことでやっと
私は理解することができたのです。
このむごすぎる文章の意味が。

「毎日の生活の家庭の中に直接戦争が入り込んでくるんだと。
＊鉄砲の弾が飛んでくるとか爆弾が落ちるという形で入って
＊くるんじゃないんです」と語る加藤さん。

こちらは、目の見えない友達（左）を助けるイヌ

この動画には、供出の経緯について調べている
地域史研究者の西田秀子さんも出ています。

「撲殺されて毛皮にされて兵隊さんの防寒着になったり、
＊帽子になったりして戦場に姿を変えていくわけなん
＊ですけど、それが実際のリアルな戦争の姿ですよね。
＊その状況っていうのは想像してみなきゃならない。
＊そのために、体験者の話を実際に聞き取ってみなさんに
＊伝えていくことが私の仕事じゃないかと思っています」

と西田さんは話していました。

日常生活に戦争が入り込んでくることの恐ろしさ、
実際のリアルな戦争のむごたらしさ……。

それを私たちが実際に体験しないようにするには
何をしたらよいかを考える段階も過ぎて、今は
もう実際に行動する時期が来ているのかもしれません。

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「この世の至高の什宝」

マルコ・ポーロがその著書「東方見聞録」の中で
初めて中国磁器を紹介すると、中国磁器は
ヨーロッパの王侯貴族の憧れの的となりました。

磁器に魅せられた人々は中国磁器を
「ホワイト・ゴールド」「この世の至高の什宝」
とまで讃えられるようになったのです。

そして当然のことながら、ヨーロッパの人々も
この透き通るように美しい肌を持った磁器を
自らの手で作ることができないだろうかと
考えるようになりました。

「マジョリカ焼」

イタリアで磁器作りに挑戦

ヨーロッパで最初に磁器製造に成功したのは1709年、
マイセンのベトガーでしたが、それ以前の
ルネッサンス期のイタリアでも磁器製造に
取り組んだことがありました。

しかしこれは残念ながら成功することなく終わります。
叶わなかった磁器製造のかわりでもあるかのように
イタリアではマジョリカ陶器」が発展しました。

15世紀にギリシャの東ローマ帝国がオスマントルコ
によって滅ぼされると、イタリア半島では
フィレンツェを中心にルネサンスが訪れます。

「デルフト焼」

東方から科学技術が流入し、アフリカからは金が、
アメリカ大陸からは金に続いて銀がもたらされる
ようになっていたフィレンツェ。

そこに1000年以上前に古代ペルシャで作られスペイン
に広がっていたマジョリカ焼が、マジョリカ島経由で
シチリア、フィレンツェへと伝えられていたのです。

ルネッサンスの新風の中でマジョリカ焼は進歩し、
後にアントワープからデルフトへと移ると
ともに
、それぞれの地で創意工夫が
加えられて「デルフト焼」となりました。

イタリアでのもう一つの試み

磁器製造は叶わずマジョリカ焼の発展へと
繋がったこの試み以外にもイタリアでは
もう一つ別の磁器製造を試みた人がいました。

ヨーロッパ初の白磁製造に成功したマイセン
のベトガーより100年以上も前のこと。

フィレンツェのメディチ大公がそれを試みました。
そしてその試みは、ある程度の成功を収めたのです。

 メディチ家の紋章

メディチ家

メディチ家はルネッサンス期のフィレンツェを
支配し、金融業や政治の世界で活躍した一族。
新興商人階級に属し、元々の出自はわかっていません。

ローマで金融業を営んでいた初代のジョバンニ・ディ・
ビッチが、1397年に本拠地をフィレンツェに移した
ことからフィレンツェでの活躍が始まります。

仕事で得た莫大な財産でボッティチェリ、レオナルド・
ダ・ヴィンチ、ミケランジェロという芸術家のパトロン
となりルネッサンス文化を育てたことでも有名ですね。

「メディチ（Medici）」という名前は「メディカル
（Medical）」からきていて、紋章についている
プチプチは丸薬を表しているともいわれますが、薬種業
を営んでいたという裏付けとなる資料はないそうです。

メディチ家家系図（「that blog-ish thingy」）

 ＊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑　下から２番目が
＊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 フランチェスコ１世

フランチェスコ１世・デ・メディチ

初代から数えて7代目のフランチェスコ１世・デ・
メディチ（Francesco Ⅰ de Medici、1541年〜1587年）
が、ヨーロッパで最初の磁器に取り組みました。

磁器製造に関わった期間は、1575年頃から1583年
までの短い期間といわれていますが、これについて、
松本典昭「マニエリスム期におけるメディチ家の宝物
コレクション」では、

＊「ヴァザーリは，『美術家列伝』第2版（1568年）で，
＊　フランチェスコ 1 世が1560年代から磁器工房を
＊　開いて試作の 実験に乗り出したと伝えている」

と記されていますので、一般的に伝えられているよりは
かなり早い時期から取り組んでいたのかもしれません）

フランチェスコ１世・デ・メディチ
（Francesco de’ Medici 、1541年〜1587年)

1575年「メディチ磁器（ Medici porcelain ）」完成

1574年、フィレンツェで、フランチェスコ１世の命
により始められた研究は、レヴァント人の協力のもと、
翌1575年には「メディチ磁器」を完成します。

一説にはマジョリカ焼の陶工が焼いたともいわれて
いますが、できた作品のほとんどが染付であり
マジョリカ焼独特のおおらかな派手さはありません。

「メディチ磁器」という名前ではあっても
正確には磁器ではなかったのですが、外観が
かなり磁器に似ていたためにそう呼ばれています。

中国磁器「染付芙蓉手蓮池水禽文輪花大皿」
景徳鎮窯　1590～1630年代　九州陶磁文化館所蔵

材料に「カオリン」を含まない

メディチ磁器は、硅（ケイ）砂、ガラス、水晶粉に、
ファエンツァの白陶土、ビセンツァ粘土を混合した
素地に、錫（スズ）釉を掛けた陶器で、中国磁器を
お手本にマジョリカ焼の技法も取り入れたものです。

釉薬は比較的厚めで気泡が多いために
コバルトが少し滲んだように見えるそうです。

材料には、磁器作りといえば欠かせない
「カオリン」
を使用していませんので、正確にいうと磁器ではなく
陶器ですが、かなり磁器に近づいた「軟質磁器」です。

「メディチ磁器」（Baby’s bottle in Medici porcelain.
Soft Paste Porcelain ca. 1575–87.）
（写真/「Jelly Angel」）

フランチェスコ１世もともに

フランチェスコ１世は磁器製作を命じるのみでなく、
カジーノ・ディ・サン・ マルコの工房で多くの錬金
術師と一緒に一日中、磁器製造に没頭したといいます。

錬金術が好きで科学に明るいということが、磁器作り
への意欲を一層かきたてたのかもしれません。

マイセンでベトガーに磁器製造を命じたザクセン
強王は秘密の漏洩を恐れて、ベトガーを監視付きの
部屋に閉じ込め外界との接触を一切絶たせましたが、
フランチェスコ１世は、自ら実験に勤しんで
いたということのようですね。

メディチ磁器（©RMN, Sèvres,
cité de la Céramique, Martine Beck-Coppola）

ヴァザーリも絶賛！

その甲斐あって、正確には磁器ではないものの美しい
軟質磁器の「メディチ磁器」が生まれました。

イタリアの画家であり建築家、美術史家でもある
ヴァザーリは、メディチ磁器について

「素晴らしい技術から生まれる完全な作品であり、
しかも芸術的にも最高の到達点である」
と絶賛しています。

「メディチ磁器」皿　1575年〜1587年
大英博物館所蔵（写真/「やきもの色々」）

つかのまの煌き

しかし1587年、毒殺とも噂されたフランチェスコ１世の
死とともにメディチ磁器の歴史も終わることになります。

この後、イタリアで磁器が作られるのは100年以上後の
ウィーンからの硬質磁器を受け継ぐヴェッツィ窯で
作られる1720年のことです。

短い製造期間だったこともあり、現在残っている
メディチ磁器はごくわずかなものです。

フランチェスコ１世の亡くなった年、1587年の
財産目録によれば
「メディチ磁器」は820点を数えて
いますが、現存するのは60点ほどにすぎません。

＊セーヴル国立陶芸美術館に9点、
＊ヴィクトリア&アルバート美術館に9点、
＊ルーブル美術館に6点、
＊大英博物館に4点、
＊メトロポリタン美術館4点、などです。