ハチミツの歴史「ハチミツの歴史は人類の歴史」

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ハチミツ

「ハチミツの歴史は人類の歴史
(The history of honey is the history of mankind. )」
こんなことわざがイギリスにはあるそうです。

 

1万年以上前から、人間はハチミツを
甘味料として利用してきました。

 

紀元前6000年頃、先史時代末期から新石器時代
にかけてできたと思われる壁画には、既に
ハチミツを採取している様子が描かれています。

 

スペインのイベリア半島沿いのバレンシア州の
ビコルプ村、アラーニャ洞窟の中の壁画です
(実際の壁画は劣化して見づらいため
これは模写した絵だということですが)。

 

 

 

紀元前6000年に描かれた壁画「ハチミツを集める女性」
写真(「ミツバチと共に90年
鈴木養蜂場  はちみつ家のブログ」)

 

 

 

木に登った女性が、左にあるハチの巣から
ハチミツを採取している様子を描いたもので
女性の右側に見えるいくつかのものは
ちょっと大きめですがハチのようですね。

 

貴重なハチミツを手に入れるには、このような危険を
冒さなければならなかったことを表しているといいます。
そして時が経ち、人々は養蜂を始めるようになりました。

 

紀元前2500年頃の古代エジプトの
壁画にその様子が残されています。

 

紀元前300年頃になると、ミツバチの巣箱を船に乗せ
ナイル川を移動する移動養蜂も始まりました。

 

 

エジプト、パバサの墓の壁画「ハチミツ採取」
(写真/「Natural food」)

 

 

 

エジプトのパバサの墓の壁画には、象形文字と
共に。養蜂をする人が描かれていますが
当時のエジプトではハチミツは特権階級のもの。

 

女王クレオパトラも肌を美しく
保つために利用していたそうです。

 

食用以外に傷の手当などの、治療薬としても
ハチミツは利用されていて、高い殺菌力は
ミイラ造りの防腐剤としても使われました。

 

ツタンカーメン王もハチミツの
壺と共に埋葬されています。

 

またアレキサンダー王の遺体は、ハチミツ漬けにされて
バビロンからアレキサンドリアまで運ばれました。
このようにハチミツの殺菌力は強力で、現在ピラミッド
から発掘されるハチミツも食べることが可能だとか。

 

 

 ピラミッドの壁画「ミツバチ」
(写真/「L’A BEILLE」)

 

 

この写真はピラミッドに描かれた象形文字ですが
ミツバチは一目でわかりますね。
隣にある長細いものは葦だそうで
ミツバチと葦は王位のシンボルです。

 

紀元前3000年に始まった第一王朝の頃から
女王蜂は王座のシンボルとして使われていました。

 

メキシコ南東部に栄えていた古代マヤ文明
(紀元前900年頃成立)でも養蜂は行われていて
16世紀に侵入したスペイン人も、その養蜂技術
の高さには驚いたということです。

 

 

マヤ文明「ピラミッド」

 

 

 

飛鳥時代に始まった日本の養蜂

一方、日本での養蜂は飛鳥時代に
始まったといわれています。

 

皇極天皇三年(643年)、百済の太子・余豊がf
大和三輪山(奈良県桜井市)で、養蜂をしたが
失敗したという記録が『日本書紀』に見えます。

 

『大日本農史』には皇極天皇二年(624年)に
養蜂が始まったとの記述や、『延喜式』には
平安時代の宮中への献上品として、ハチミツ
が贈られていたとの記録も残されています。

 

 

「桜ハチミツリーフ」浅野屋 東京ミッドタウン

 

 

「蜜、甲斐国1升、相模国1升、信濃国2升、
能登国1升5合、越後国1升5合、
備中国1升、備後国2升」

 

という具合で、全部を足しても
10升ですので、かなりの貴重品扱い。

 

当然、庶民には縁のないもので
主に神饌用や薬用でした。
貴族が多用した、香木を混ぜて作る「練香」の
つなぎにも、ハチミツは使われました。

 

 

 

 

 

江戸時代には庶民にも広まる

巣箱を使う養蜂が始められるようになったのは
江戸時代に入ってからのことですが、この頃には
庶民もハチミツを楽しめるようになりました。

 

江戸も後期になると、ハチミツ作りの
解説書や、専門書を書く人も出現。

 

ハチミツは、消化器、呼吸器、循環器、眼病、皮膚病
などに効くとされ、日本に伝わっていた中国の薬学書
『本草綱目』には、「十二臓腑ノ病ニ宜カラスと
イフモノナシ」と絶賛されるほどでした。

 

 

「蜂蜜ふらい」

 

 

 

その頃の採密技術は、当時のヨーロッパ
の方法より進んでいたといいます。

 

ヨーロッパではミツバチを殺してから、巣を壊して
採取していましたが、日本では、巣箱の蓋を叩いて、
ミツバチが巣の後ろ側に逃げたすきに、巣の2/3を
切り取って蜜を採取する方法をとっていました。

 

こうすることにより残りの1/3から、ミツバチが巣を
元通りに繕うために、何度でも採取することが可能です。
これは経済的でもあり、ミツバチも
殺さずにすむ良い方法ですね。

 

 

 

 

 

近代養蜂

地中海周辺から広まった養蜂は、次第に世界に広がって
いましたが人が、ミツバチの巣からハチミツを採取する
際は、上記のようにハチの巣を壊していましたので、
採取後はまた最初からということの繰り返しでした。

 

それを改良したのが現在行われている
巣箱(ラングストロス式)です。

 

1853年、アメリカ合衆国のラングストロス( L.L.
Langstrothは、著書『巣とミツバチ(The Hive and
the Honey Bee)』でこの画期的な近代養蜂を発表。

 

取り外しが可能な長方形の巣枠、
ミツバチが巣を作りやすいよう蜜蝋を
六角模様にプレスして作った巣礎、
蜜を巣から取り出すための遠心分離機、などです。

 

 

 

 

これは自然に作られているミツバチの巣に
近い形をしたもので、このラングストロスの
方法は、現在に至るまで基本的には変化していない
というほど優れた方法でした。

 

ラングストロス方式の近代養蜂が日本に入った
のは明治時代になってからのことで、欧米文化
と共に流入してきた産業として定着しました。

 

また、花を追って北上する
移動養蜂も盛んだったようです。

 

しかし戦後の高度経済成長期に
農薬の使用が増えて自然破壊が進行。

 

その上、安価な輸入品も増えるなどの
理由から現在では養蜂業は衰え
移動養蜂も見られなくなってしまいました。

 

 

こんなかわいい形をしたミツバチの巣箱もあるのですね

 

 

 

自然からのプレゼント

フランスの養蜂は、20世紀半ばまでは仕事
というよりは、自分の土地の片隅に、巣箱を
設置してハチミツを楽しむといった趣味、あるいは
副業にとどまる範囲のものに過ぎませんでした。

 

しかし1960年代に巻き起こった自然回帰ムーブベント
により、ハチミツは俄然、注目されることになります。
それを機に、様々な研究が養蜂業の
発展に寄与することになりました。

 

とはいえ今でも何千年前と同じように
野生のハチミツを採取する人々もアフリカ、
アマゾン、アジアの各地に存在します。

 

 

 

 

それというのも、ハチミツは人が作り出す
ものではなく、基本的には自然からの賜物
だということが大きいからでしょう。

 

貴重なハチミツを自然から頂ける
ことに、心から感謝ですね。

 

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節分の大豆とピーナッツ、恵方巻

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立春の前の日が「節分」

明日、2月3日は節分、豆まきの日ですね。
といっても2月3日が節分というのは
1985年から2024年までのことで毎年、
2月3日が節分というわけでもなさそうです。

 

1984年までは4年に一度のうるう年に
2月4日だったり、2025年からはうるう年の翌年
は2月2日になったりと、何やら複雑なよう。

 

要は立春の前の日が節分で、その頃はかなり
寒い時期、邪気を払う、というのは病につけ
入られないように健康に充分注意して暮らし
ましょう、ということなのかもしれませんね。

 

 

 

 

 

大豆以外にピーナッツをまく所も

節分の行事といえば豆まきですね。
豆まきに使われるお豆は、大豆だとばかり
思っていたのですが、ところによっては
ピーナッツをまくところもあるのだそうです。

 

その発祥は北海道だとか。
雪の中でまいた後に、殻つきのピーナッツ
だと拾って食べることができるから、
というのがその理由だそうです。

 

いわれてみれば、確かに合理的ではありますね。
節分の豆まきが、大豆からピーナッツに
変わっていった時期は、全国落花生協会により
ますと、昭和30年代からだということです。

 

 

 

 

 

豆まきではなくチョコレートまき?!

また北海道では、ピーナッツ以外にチョコレート
などのお菓子をまくこともあるということです。

 

その理由はわかりませんが、雪の中でも
とけないからなのでしょうか?
こうなると、もう何でもいいという
気がしないでもありませんが。

 

北海道以外でピーナッツをまくのは、やはり雪の
多い東北、ぐっと離れて鹿児島、宮崎も
ピーナッツ派だそうですが、こちらは
ピーナッツの産地に近いからという理由です。

 

 

 

 

 

年齢プラス1の豆を食べる

こうしてまいた豆を、年の数より1つだけ多く食べると
病気にならないなどといい、小学生の頃はアッと
いうまに食べ終えてしまったものでしたが、今では
食べ終えることが困難なほど数が増えてしまい……。

 

ところで北海道などのように、大豆の代わりに
ピーナッツをまいた場合、年齢相当数の計算は
殻つきで数えるのか、殻をむいて数えるのか?
気になるところです。

 

ピーナッツって、一つの殻に
3つくらい普通に入っていますからね。

 

私は当然、殻を外して数えるのだろう
と思っていたのですが、正解はなんと
殻つきで数えるのだそうですよ。

 

となるとすごいですよね、ピーナッツの数、
特に50歳以上の人は。

 

 

 

 

 

恵方巻も登場

節分といえば大豆であろうとピーナッツであろうと
とにかく豆というのが定番だと思っていましたが
最近は恵方巻きも随分、耳にするようになりましたね。

 

恵方巻を節分に食べるという説については、江戸
時代の終わり頃に、大阪の商人たちが商売繁盛と
厄除けを願って始まった等、諸説あるそうですが
起源、発祥共に信憑性も定かではないといいます。

 

恵方巻きという言葉と風習は、1998(平成10年)
にセブンイレブンが「丸かぶり寿司  恵方巻」
という名前で売り出したもの。

 

それ以前は「丸かぶり寿司」「節分の巻きずし」
「幸運巻寿司」等の名前でした。

 

 

 

 

まいた後に年の数より1つ多い豆を食べる
というシンプルさとは異なり、恵方巻の方は
食べ方に決まったお作法があるようです。

 

太巻きを一人につき一本用意しますが、福が切れ
ないように、と包丁で切ることはせず、そのまま
恵方に向かって、黙々と食べ終えるのだそう。

 

話をすると福が逃げるので、口をきいて
はいけないとか、目を閉じて食べる、
笑いながら食べる等々、いろいろです。

 

 

こちらは「まるかじり大福」

 

 

 

花街の芸者遊び

1970(昭和45)年に発行された篠田統の
『すしの本』では、「節分と巻きずし」
について次のような記述があります。

 

「本日巻きずしありという広告を見たが(中略)、
おもに花街で行われ、新こうこうが漬かる時期
なので、
その香の物を芯に巻いたノリ巻きを、
切らずに全
(まる)のまま、恵方のほうへ
向いて食べる由。
老浪華人の塩路吉兆老も今日まで知らなんだ。
(中略)もちろん、私も初耳だ。
普通の町家ではあまりやらないようだ。」

 

ということから、一般家庭というよりは
花街で芸者遊びの一つとして行われていた
ことがわかります。

 

 

 

 

 

神社でも

1973(昭和48)年には、大阪海苔問屋協同組合
が「幸運巻きずし」のキャンペーンを展開し
節分イベントに巻きずし早食い競争を始めます。

 

1983(昭和58)年に大阪府と兵庫県
のファミリーマートでも販売を開始。

 

恵方巻は、関西から九州、岐阜、浜松等、
次第に範囲が広がってゆき、1980年代の
終わりには、川崎の神社が恵方巻を取り
入れると、それ以降、節分祭に太巻きを
食べる行事を神社が始めるようになりました。

 

神事を執り行った後に宮司が、太巻きを配って
太鼓の合図と共に、全員で今年の恵方を向いて
太巻き寿司を丸かぶりするのだとか!!

 

 

 

 

 

春、夏、秋の恵方巻の販売

その後、ダイエー、ジャスコなどが
恵方巻の宣伝活動を行うようになり
2007(平成19)年の日本全体での
販売本数は、約3000万本となりました。

 

翌2008年2月2日と2月3日の2日間だけで
セブンイレブンは388万本、コンビニ大手
3社では700万本が売れるほどになります。

 

これに気をよくしたのでしょか、節分が
年に4回あることに着目し、それぞれの
恵方巻を売り出すことを考えました。

 

季節をわける「節分」は
春夏秋冬それぞれありますからね。

 

 

 

 

豆まきの「立春」以外には
「立夏」「立秋」「立冬」があります。

 

2010(平成22)年からは、11月の「秋の恵方巻」
を売り出すようになり、2011(平成23)年から
は8月の「夏の恵方巻」も販売を開始。

 

5月の「春の恵方巻」については、同時期に
端午の節句があることから、少々ためらって
いたようですが、夏と秋の恵方巻が行われる
ようになるにつれて、徐々に販売を開始する
傾向にあるということです。

 

 

 

 

 

恵方巻の急速な広まり

2002(平成14)年の時点、恵方巻を知っている人は
53パーセントと、約半数でしたが、わずか4年後の
2006(平成18)年には、92.5パーセントになり
すでにほとんどの人に知られているのがわかります。
             (ミツカン酢調査)

 

また、2011(平成23)年の、首都圏、
名古屋、阪神圏を対象に、節分行事に
何をしたかという調査を行いました。
(博報堂生活総合研究所調査)

 

それによりますと、「豆まきをした」が
44パーセントに留まっているのに対して
「恵方巻を食べた」は48パーセントという答え。

 

この調査に関する限り阪神圏は、恵方巻
を食べる方が豆まきよりも多いのです。

 

 

 

 

 

コンビニのバイトに課せられるノルマ

しかも昨年くらいから、コンビニのバイトが
恵方巻の販売に関して、厳しいノルマが課せられ、
達成できないと買い取らなくてはならないなどと
いう、ちょっと信じがたい話もツイッターで
流れてきています。

 

先ほどの、莫大ともいえるコンビニの
恵方巻販売数は、このようなバイトの犠牲
の上で達成されている数字なのかもしれない
と思うと、単に感心したり面白がっても
いられない気もしてきます。

 

恵方巻の丸かじりは、花街のちょっと変わった
お遊びということでしたら、面白い趣向の
一つとしてわからなくもありません。
(といっても本当は知らないのですが)

 

ですが節分に太巻き寿司を頂くのならば
一本丸ごとを、黙々と押し込むように
食べるのではなく、ゆっくり味わって
美味しく頂く方が断然、楽しいと思いますね。

 

 

 

 

口もきかずに、一本全部を詰め込むようにして
食べないと、福が逃げちゃうというのなら
そんな福の神とは縁を切って、もっと話の
わかる福の神と仲良くなりましょう!

 

ちなみに明日の「立春」以降の
2017年のそれぞれの節分の日付は、

 

立夏ー5月5日(金)、立秋ー8月7日(火)、
立冬ー11月7日(火)となっています。

 

明日が立春の節分だというのに、もう次の立冬の
お話とは、鬼に笑われてしまうでしょうか?

 

 

 

 

   〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

  2017年2月2日夜 追記

  恵方巻に関するツイートがいくつも
  流れてきています。
  そのうちの2つだけご紹介します。

 

 「るけみん@lukemin4948
*  さっき NW9でもやってました。
  本部から目標を出されて数百本単位で
  仕入れ、バイトでも1人で100本くらい
  ノルマがつくそうです。」

 

 「るな@@rooe888runa
  企業が幸せになるイベントが多すぎですよね。」

 

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挨拶の方法を考え出したうさぎ うさぎからのメッセージ3 

「あぷりのお茶会 赤坂・麻布・六本木」へようこそ!

 

161202shouji

 

 

(今日も前回の続きです。)

 

「障子の桟をかじっちゃお〜かなぁ」

その当時のうちの畳は、もう随分古くなっていました
ので、正直なところ、ももちにかじられてもいいかなぁ
という感じだったのですが、障子の桟をかじられるのは
ちょっと困ると思っていました。

 

幸いなことにももちは、障子の桟に対しては
あまり興味は示しませんでした。

 

ところがある日のこと、私がフッと和室に目をやると
ももちが障子のそばに行き、桟をかじろうと
するかのように、頭を少し曲げたのです。

 

思わず私は「ももち、それはダメよ!」
と焦りながら言いました。

 

 

121022usaki「うさぎの切手」の絵
東京ミッドタウンの郵便局

 

 

するとももちは私を見て、ニッと笑うような
表情をしたあと、スキップのような足取りで
障子のそばから離れたのです。

 

そんなことがもう1度あったように思います。
最初は意味がわからなかったのですが
これは、ももちが私をからかっていたのです。

 

障子の桟を本気でかじろうと思うならば
私がいない時に、ももちはいくらでもかじる
ことが出来るのに、それは全くしませんでした。

 

 

140510nienkitteこちらは本当のうさぎの切手

 

 

そして私が焦って「ダメよ!」といった時のももちの
表情も、怒られた時のそれとは全く違ってちょっと
得意そうな感じで、まさに面白がっていました。

 

ちなみに、ダメよと言われるようなことを本当に
している時に私が近づくと、ももちはクルッと
跳ねながら私の方を向き、いかにも
何もしていないよ、という振りをしたものです。

 

 

 

ペロペロ以外の挨拶を考えだす

そんなももちがうちに来て、まだ
そう月日が経っていない時のこと。

 

「ももち〜!」と言いながら、ももちの顔の前に
私の顔を近づけると、ももちは私の顔をペロペロ
となめ、返事をしてくれていました。

 

 

 

 

その度に私は「ももち、顔はなめちゃだめ〜!」
と言い続けていると、そのうちにももちは
私の顔をペロペロしなくなりました。

 

ももちは考えたのでしょう。
顔ペロペロは好きじゃないみたい、ならば
どんな風にしたらいいのかなぁ、と。

 

そして顔ペロペロの代わりに、今度は私の顔近くに
ある髪の毛を、すう〜っと口で優しくなぞる
ような仕草に、挨拶(お返事)を変更したのです。

 

 

 

 

私の髪の毛を、すう〜っとする時は
決して髪を引っ張るようなことはせず
痛くないように口でなぞるだけです。

 

これは今、考えてみますと、人間が手で相手の
頭(髪の毛)を優しく撫でることと同じですね。

 

私がももちの前で「ももち〜!」と声をかけ、互いの顔と
顔を見合った挨拶の仕草として、私が好きでは
ないペロペロ以外の方法を考えただしたのです。

 

このようなことを考えだすなんて
何と賢い子なのでしょう!
と驚いたものです(←親ばかです、ハイ)。

 

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