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柿右衛門の最初の赤絵を購入したのも御買物師
加賀藩の3代藩主・前田利常は、1637(寛永14)年
から長崎に「御買物師」と呼ばれる役人を常駐させて
海外からの輸入品を買い求めたり、また海外へ
発注もしていました。
(「前田家が東インド会社を通して
注文したデルフト焼」)
御買物師が購入したのは海外のものに限りません。
1646(正保3)年に酒井田柿右衛門が初めて完成した
色絵磁器(赤絵)を売ったのも前田家の御買物師です。
酒井田柿右衛門家に残る「覚」には、1647(正保4)年
6月の初め、赤絵を長崎に持参し前田家の御買物師・
塙市郎兵衛(はなわいちろうべえ)に売った
との記載があります。
突然現れる「九谷焼」の文字
前田家は入手したデルフト焼や肥前磁器を
研究して九谷焼へ応用したといわれています。
そういえ以前、肥前磁器の様式の変遷を
以下のような図で示したことがありました。
(「『柿右衛門』と『柿右衛門様式』の違い」)
唐津焼という陶器から、初めて磁器が焼かれる
ようになり、最初の頃の伊万里焼を「初期伊万里」
と呼び、その後多彩な色や金彩が加えられる様子を
表したものです。
* 唐津焼(陶器)
1600年 ____________________
* 初期伊万里
* 初期色絵(古九谷)
1650年 ____________________
* 大河内山 南川原山 内山・外山 武雄市など
* 鍋島 柿右衛門 | |
* | | | |
* | 古 伊 万 里 金 蘭 手
1700年 ____________________
* ⇩ ⇩ ⇩
この図の中で不思議に思ったのは、1650年の前に
書かれている「初期色絵(古九谷)」という部分です。
肥前磁器(有田焼・伊万里焼)の初期色絵のところに
なぜ突然、九谷焼という言葉が現れるのでしょうか?
前田家がデルフトに発注した
「和蘭陀白雁香合
(おらんだはくがんこうごう)」
江戸初期 石川県立美術館
幻の「古九谷」
実はこれには古九谷の謎が絡んでいるのです。
九谷焼は、有田焼と並ぶ日本を代表する焼物ですが
まだわからないことも多く、日本陶芸史最大の謎
ともいわれています。
九谷焼は、加賀藩前田家の全面的支援のもと
加賀藩の支藩である大聖寺の加賀国江沼郡九谷村
(現在の石川県江沼郡山中町九谷)にある藩窯で
焼かれ始めました。
江戸初期から始まって中期ごろに一時途絶え
幕末に復活。
この途絶える前に焼かれてい九谷焼を「古九谷」
と呼びますが、これがいつ誰によりどのように
作り始められたのかについて様々な説がありますが
正確なことはわかっていないのです。
江戸初期〜中期頃 古九谷
*幕末に復活 九谷焼
復活して以来、現在まで焼き続けられている九谷焼
としては中村梅山や須田精華をご紹介したことが
ありますが、様々な謎があるのは古九谷の方です。
利家も朝鮮人陶工を連れ帰った?
伊万里焼は、1592年の豊臣秀吉の朝鮮出兵の際に
捕虜として連れてこられた朝鮮人陶工の一人、
李参平が1616年に有田泉山で白磁鉱を
発見したことにより始まりました。
(現在でも鍋島藩窯公園には、捕虜として
連れてこられた陶工のたくさんの
供養塔が建っているということです)
この朝鮮出兵には秀吉の片腕として前田家初代
藩主・利家も出陣していましたので、鍋島直茂
だけではなく、利家も朝鮮人陶工を加賀に連れ
帰ったかもしれないと推測する方もいます。
* (大橋康二「将軍と鍋島・柿右衛門」)
有田焼(伊万里焼)から派生した九谷焼
加賀藩の支藩である大聖寺藩は、磁器づくりを習得
するために、後藤才次郎を有田に修行に出しました。
現在、残された文献から推測されることは、
1655年から1657年頃に、大聖寺初代藩主・前田利治
(としつぐ、利常の三男)が後藤才次郎を伊万里焼
の窯元へ修行に行かせ、1655年頃から焼かせた
ということですので、九谷焼は伊万里焼から
発生したことは間違いないと思われています。
古伊万里「色絵荒磯文鉢」金襴手
江戸時代 18世紀 根津美術館蔵
有田と古九谷の窯跡発掘調査
1960年頃から肥前有田焼(伊万里焼)の古窯の発掘
調査が行われると、そこで古九谷に酷似した染付模様
の破片や、全く同じ模様のものが有田の山辺田
(やんべた)古窯などからたくさん発掘されました。
1970年頃には古九谷の窯跡の発掘も行われています。
窯の所在地は、現在の加賀温泉郷の山中温泉となって
いる場所から大聖寺川を14キロほど上流の場所。
そこで発掘された破片は、有田焼の模様と酷似して
いるものもある一方、古九谷の初期作品に共通する
目跡や染付輪線、槍梅文を持たず、有田焼ではなく
京焼に酷似していました。
これらのことから推測されるのは以下の2点です。
1 後藤才次郎は有田焼を学んだのちに戻って
* 古九谷を焼きますが、高い焼成温度を必要と
* する磁器を焼くことができず、1670年頃に
* 窯の使用を中止した可能性が高い。
2 古九谷初期作品の特徴的模様が有田の古窯
* からは発見され古九谷窯からは発掘されて
* いないのは、初期古九谷は九谷窯ではなく、
* 有田で焼かれたのではないか。
古九谷
「青手土坡に牡丹図大平鉢
(あおてどはにぼたんずおおひらばち)」
口径 43.5cm 底径 17.8cm 高さ 10.2cm
(写真/「石川県九谷美術館)」
発掘調査から推測されること
かつて古九谷手として九谷で作られたと考えられて
いた作品と一致する色絵素地が、有田の山辺田窯跡
で発掘され、これらが1640〜1650年代に稼働して
いたことが判明しました。
また東京大学構内にある加賀前田判定跡遺跡
からも多数の古九谷様式の陶片が検出され、
それを化学分析した結果、伊万里焼と
一致していることが確認されています。
ということで、古九谷様式と呼ばれている
伝世品のうちの大部分のものが、有田の初期の
色絵磁器であったことが明らかになりました。
とはいえ九谷で全く焼かれなかったわけではなく
有田と九谷、どちらで焼かれたかについては
論争も続いているようです。
これからの研究を楽しみに待ちたいですね。
(参照 /
*大橋康二「将軍と鍋島・柿右衛門」雄山閣 2007
*宮元健次
*「加賀百万石と江戸芸術 前田家の国際交流」
* 人文書院 2002
* 矢部良明監修「日本のやきもの史」
* 美術出版社 1999)