2016年2月21日に喜多流宗家の喜多六平太氏
がお亡くなりになりました。
「喜多六平太氏が死去
＊ 能楽シテ方喜多流十六世宗家
＊2016年２月25日 22:46 日本経済新聞
喜多 六平太氏（きた・ろっぺいた=能楽
シテ方喜多流十六世宗家）21日、脳梗塞の
ため死去、91歳。
お別れの会は3月26日午前11時から東京都
品川区上大崎4の6の9の十四世喜多六平太
記念能楽堂。
1987年に十六世六平太を襲名。
同年から91年まで能楽協会理事長を務めた」
1924年12月6日
1928年、仕舞「猩々」で初舞台
「禅師曽我」で初シテをつとめる
1986年に十六世宗家となり
1987年に喜多六平太を襲名
2016年2月21日 死去
喜多 六平太は、能楽シテ方
喜多流宗家の当主が用いた名。
以下の3人が、当主として六平太の名を名乗る。
中でも明治〜昭和期に活躍した
名人・14世喜多六平太が名高い。
喜多流は、江戸時代（徳川秀忠）に金剛流から
分かれた新しい流儀で、明治期に他のシテ方
と共に「五流」の一つとなったとのこと。
12世喜多六平太（能静）
＊11世七大夫長景の子。
＊幕末〜維新期の大夫。
14世喜多六平太（能心）
＊12世の三女の子。
＊明治〜昭和期にかけ、喜多流の再興に尽力。
16世喜多六平太（長世）
＊15世実の長男。当代。
「六平太」の名は、ポルトガル語で巾着
（堤物）を指す言葉とされる「ロッペイタ」
に由来しているとされます。
『喜多流秘事書』によれば、喜多流初代
・北七大夫は幼少期、豊臣秀吉に腰巾着の
ように常に近侍して寵愛を受け、そのため
秀吉より南蛮製の巾着の名である「ロッペ
イタ」の名を授かり、幼名として「六平太」
を名乗ったのだということです。
野々村戒三によればポルトガル語の「進物、
賄賂」という言葉がこの発音に近いといい、
そこから献上品であった堤物が「ロッペイタ」
の名で呼ばれていたのではないかとも推測
されています。
また後述の14世六平太によると、この巾着と
いわれるものが喜多家には伝わっており、
革製のものであったといいます。
「喜多六平太記念能楽堂」（東京・目黒）
「伝統文化・名流の記事より
＊ 東京新聞 2002年12月28日
「和泉宗家に限らず、能楽宗家のご難が
続いている。
数年前だが、シテ方喜多流の喜多六平太宗家
が財団を私的に使ったとして理事長の座を
追われ、喜多流職分会自主公演の能会となり、
宗家は弟子たちから離反され、対立はいまも
深まる一方だ」
最高裁「能面や衣装は個人ではなく喜多流
という団体に所属するもの」を退ける＊
＊ 毎日新聞 2006年6月1日
能楽界五流派の一つ『喜多流』に伝わる約200
点の能面と能衣装の相続を巡り、副家元側が
家元側に遺産分割を求めた訴訟の判決が1日、
第1小法廷（甲斐中辰夫裁判長）であった。
1、2審は『能面などの適正価格を算定して分
割することは不可能』として競売のうえ代金
を分割するよう命じたが、第1小法廷は『専
門家の鑑定などで価格を評価すれば、現物の
分割は不可能ではない』と述べ、審理を東京
高裁に差し戻した。競売による能面などの散
逸は免れることになった。
（略）86年に15世家元が死亡し、16世家元と
なった長男と副家元となった次男が、遺言に
遺言に基づき能面と能装束を持ち分2分の1ず
つ共同相続した。副家元側は、家元側が遺産
を単独で使用しているとして持ち分に応じた
分割を要求。1、2審は競売を命じた。
1第小法廷は1、2審判決を誤りとする一方、
『能面や衣装は、個人ではなく喜多流という
団体に所属するもので、裁判所が分割を命じ
るべきではない』との家元側の主張を、『上
告理由には当たらない』と述べて退けた。差
し戻し審で能面と能衣装の価格などが審理さ
れる（木戸哲）」
お能「木賊」のみに用いられる装束
「おもちゃ尽掛素襖」
（写真/「粟谷明生の能がたり」）
「能面や衣装（能・狂言では装束と呼びます
が）は、だいだい宗家に受け継がれて長く使
われ続けるものなので、こういう相続問題で
揉めないように、『財団』などを作って、
私財扱いにしない工夫をしている家が多い
ようですが（略）。
作家・秦恒平氏（マンガ家・秦建日子氏の父上）
が、2000年5月27日の「日記」としてネット上
に公開している記録には、
『家元喜多長世（＝十六世宗家・現六平太）は
逼塞し弟節世は病んでいる』とあります。
先代家元の次男・節世氏の養子は、能楽師では
ないようですが（今年5月？に、昭和女子大の
人間文化学部 日本語日本文学科で『能に親し
む』という特殊研究講座の講師を務めてらっし
ゃったみたいですね）、実質的に喜多流の興行
を仕切っている「喜多流職分会」とどういう
関係にあるのかも、報道されている情報では
見えません。
でもなあ……価値のある面（おもて）や装束
（しょうぞく）は、きちんと舞台の上で活かし
もらいたいと思うので、バラバラに競売にかけ
てお金に換える……なんてことはしていただき
たくないですねぇ。
粟谷能の会 粟谷菊生『私の師』
「私は初め父に習い、通いの内弟子と
して喜多実先生に師事しました。
後に（十四世）六平太学校に入りますが、
実先生は、『一所懸命弟子をこしらえ
あげると、オヤジが持っていってしまう』
と嘆いておられたものです。
六平太学校の一番の先輩は故友枝喜久夫
先輩、若いほうでは孫の喜多長世（現六
平太）さん、故節世さん、そして私は先
生のお稽古に間に合った最後の弟子とい
えましょう。
兄も私も、友枝喜久夫先輩には謡をずい
ぶん教わりました。友枝さんと兄との仲は、
他人には計りしれないものがありました。
＊ 『二条河原落書』」