「あぷりのお茶会 赤坂・麻布・六本木」へようこそ！
次郎左衛門雛 加賀藩前田家「成巽閣」
古九谷と鍋島家の関係
今回は、前回の古九谷論争に関して
触れられなかった部分をご紹介します。
（「古九谷論争『古九谷の真実に迫る』から」）
九谷焼は、加賀藩とその支藩である大聖寺藩の
二つの前田家なくして語ることはできませんが、
実はそれに加えてもう一つの家が関わっていました。
それは日本初の磁器、有田焼をつくりだした
ともいうべき佐賀（肥前）藩の「鍋島家」です。
伊万里焼「色絵蓮池翡翠文皿」
江戸時代 17世紀中葉 径36.4㎝ 日本民藝館
「鍋島焼」「伊万里焼」「有田焼」
この３つの名称について、混乱があるといけません
ので、最初に言葉の説明を簡単にしてみましょう。
九州の有田で焼かれているものは有田焼と呼ばれます。
江戸時代、有田焼は伊万里津（港のこと）から出荷
されたので「伊万里焼」ともいうようになりました。
ということで「有田焼」＝「伊万里焼」ですね。
また有田焼の中でも、鍋島藩が商品としてではなく
将軍家へ献上等のために、藩窯で独自に焼かせた
ものを指して「鍋島焼」といいます。
（ただし「鍋島焼」の名称は大正時代以降にできたもの
で当時、鍋島藩内では「大河内焼（おおかわちやき）」
「大河内御磁器」といわれていたといいます）
現在は鍋島藩窯はありませんが
鍋島焼という名称は残り焼かれています。
今回のお話は勿論、鍋島藩窯の鍋島焼のこと。
鍋島焼「色絵宝尽文皿 」
ロサンジェルス・カウンティ美術館
磁器づくりのきっかけは鍋島直茂から
日本で初めて焼かれた磁器の有田焼は、鍋島直茂が1592年
豊臣秀吉の朝鮮出兵の際に、捕虜として連れてきた
朝鮮人陶工・李参平（鐘ケ江三平）がつくりました。
佐賀藩の鍋島藩窯は、1652〜1654年（承応年間）に
有田の岩谷河内（いわやごうち）に御用窯を作り、
1661〜1672年（寛文年間）に伊万里の
大川内山（おおかわちやま）に移転しています。
1651（慶安4）年6月に、徳川家光の内覧を受けた後、
鍋島焼が正式に献上されていますので、その時点では
もう実質、鍋島藩窯はできていたことになります。
鍋島焼「青磁染付桃文皿」
元禄（1688－1704年）
口径14.7cm 高3.7cm 高台径7.4cm
佐賀藩 初代・勝茂、2代・光茂
朝鮮出兵の際に朝鮮人陶工を連れ帰った鍋島直茂は
肥前佐賀の領主として鍋島家の基礎を築いた「藩祖」
とされており、初代藩主は、直茂の子・勝茂。
勝茂の正室は秀吉の養女で、側室は家康の養女です。
勝茂の子・忠直は20代の前半に亡くなったこと
から、2代藩主は、忠直の子・光茂が継ぎました。
光茂の正室は米沢藩2代藩主・上杉定勝娘の虎姫。
鍋島直茂（1538-1618） 朝鮮人陶工を連れてきた
＊１勝茂（1580-1657） 鍋島藩窯を作った
＊ 忠直（1613-1635）
＊２光茂（1632-1700）
鍋島焼「色絵野菜文皿」
江戸時代前期 出光美術館蔵
初代・勝茂の娘の子「虎」が、2代藩主・光茂の妻
佐賀藩初代藩主・勝茂の娘「市」は、出羽米沢藩・2代藩主
の上杉定勝に嫁ぎ、「徳」と「虎」という娘をもうけます。
定勝には、市が母親ではない「亀」という娘もいました。
＊ 鍋島直茂（1538-1618）
＊ ｜
＊ １勝茂（1580-1657）
＊ ｜
＊ ＿＿＿＿＿＿＿
＊ ｜ ｜ 米沢藩2代藩主
＊ 忠直（1613-1635） 市ーーーー上杉定勝ーー◯
＊ ｜ ｜ ｜ ｜
＊ ｜ 徳 虎 亀
＊ ｜
＊ ｜
＊ ２光茂（1632-1700）ーー虎
＊ ｜
＊ ｜
＊ ３綱茂（1652-1707）
市の娘「虎」は、2代藩主となった光茂とは
いとこにあたりますが、光茂に嫁いでいます。
鍋島家からきた母の実家へ戻ったかたちになりますね。
ここまででは前田家は登場していませんが、虎の姉・徳
と、妹・亀の二人が前田家に輿入れをしているのです。
しかも、大聖寺藩の初代と2代藩主という兄弟に、
徳と亀の姉妹が嫁いだということになります。
それでは次に、前田家をみてみましょう。
九谷焼「百合図平鉢」
石川県九谷焼美術館蔵
九谷焼の窯を作った前田家
加賀藩前田家の4代藩主までの系図は以下の
通りで、前田利家の子・利長が2代藩主です。
3代藩主は2代藩主の弟・利常が継いでいます。
別の弟の利孝は、支藩の七日市藩の初代藩主。
加賀藩3代藩主の子、光高が4代で、
その弟・利次が、支藩である富山藩初代、
別の弟・利治も、支藩の大聖寺藩の初代となっています。
＊ １前田利家（加賀）
＊ ｜
＊ ｜
＊ ________________________________________________
＊ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
２利長 利政 知好 ３利常 １利孝 利貞
（加賀） （加賀） （七日市）
＊ ｜
＊ ｜
＊ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＊ ｜ ｜ ｜ ｜
＊ ４光高 １利次 １利治 ２利明
＊ （加賀） （富山） （大聖寺）（大聖寺）
＊ ｜
＊ ３利直
＊ （大聖寺）
濃いブルーで表示をした、「利治」が藩主の
大聖寺藩が、古九谷を焼いた窯を作りました。
この大聖寺藩は、1871（明治4）年の廃藩置県で
大聖寺県となるまで（後に金沢県に編入され、
石川県と改称）14代にわたり前田家が治めています。
上の図から、七日市藩と富山藩を除いて、
九谷焼に関わる大聖寺藩と加賀藩のみ
を抜き出してみると下のようになります。
＊ １前田利家
＊ ｜
＊ ___________________
＊ ｜ ｜
＊ ２利長 ３利常
＊ ｜
＊ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＊ ｜ ｜ ｜
＊ ４光高 １利治 ２利明
＊ ｜
＊ ３利直
加賀藩の3代藩主・利常の子・利治が大聖寺藩の
初代となり、利治に子どもがなかったことから
2代は、利治の弟・利明が継ぎました。
九谷焼「莢豆図甲鉢（さやまめずかぶとばち）」
口径 18.9cm 底径 7.9cm 高さ 10.2cm
石川県九谷美術館蔵
加賀藩・利常の支援により大聖寺藩がつくった九谷焼
九谷焼の初期の作品、現在「古九谷」と呼ばれ
ているものが焼かれていたのは、大聖寺藩の
初代・利治と、2代・利明の兄弟の時代にあたります。
父である加賀3代藩主・利常の支援によって
利治、利明兄弟が関わったことになりますが
50年後に突然、窯は閉鎖。
その理由は不明ですが、大聖寺藩・2代藩主の利明の
死が影響したともいわれるほどで、加賀藩主の父と、
子の大聖寺藩主の利治、利明の強い関わりが伺えます。
「雛人形」次郎左衛門雛 佐賀藩鍋島家「徴古館」
「鍋島家」の二人の孫娘は「前田家」へ
古九谷の窯をつくった大聖寺藩の二人の
藩主に嫁いだのが、上杉定勝の娘でした。
初代藩主・利治の妻には「徳」、
2代藩主・利明には「亀」と。
家系図というのは、なんとも分かりづらいもの
ではありますが、前田家と鍋島家を並べて
書いてみました（余計、わからない？）。
＊ １前田利家
＊ ｜＊
＊ _______________
＊ ｜ ｜
２利長 ３利常
＊ ｜
____________________________
＊ ｜ ｜（大聖寺藩） ｜（大聖寺藩）
＊ ４光高 １利治ーー徳 ２利明ーー亀
＊
＊ ↑ ↑
＊ 鍋島直茂 ↑ ↑
＊ ｜
＊ １勝茂 ↑ ↑
＊ ｜
＊ 忠直ーーー 市ーーーーーー上杉定勝ーー◯
＊ ｜ ｜ ｜ ｜
＊ ｜ 徳 虎 亀
＊＊ ｜
＊ ｜ ↓
＊ ２光茂ーー虎 ← ←
「雛人形」次郎左衛門雛 預玄院所縁（よげんいん）「成巽閣」
上の写真は「鍋島家」の、こちらは「前田家」のお雛様です
３姉妹の２人は「前田家」、１人は「鍋島家」へ
これを上杉定勝からみてみますと、娘の
徳の夫が、前田利治（大聖寺藩・初代藩主）
虎の夫が、鍋島光茂（佐賀藩・２代藩主）
亀の夫が、前田利明（大聖寺藩・２代藩主）となります。
＊ 鍋島勝茂の娘
＊ 市ーーーーーーーー上杉定勝ーーーーーー◯
＊ ｜ ｜ ｜
＊ 徳ー前田利治 虎ー鍋島光茂 亀ー前田利明
鍋島光茂からいいますと
前田利治（大聖寺藩・初代藩主）は、妻の姉の夫、
前田利明（大聖寺藩・2代藩主）は、妻の妹の夫、
ということ。
上杉家を間に挟んで、鍋島家と前田家の
深い繋がりが生まれることになったのです。
佐賀藩鍋島家の家紋「杏葉」
鍋島家と前田家と、それぞれの焼物
もっとも両家の親しい関係は、この婚姻によって
生じたというよりは、それ以前からの近い関係がこれら
の婚姻を成り立たせたという方が正確かもしれません。
加賀藩・2代藩主の利長の後を、利常が継ぎ
徳川秀忠の娘・珠姫を迎える際にも、前田利長は
慶事に必要な唐物を、鍋島勝茂に依頼しています。
前田利長とその子・利常が、鍋島勝茂と親交があった
事実に加え、複数の婚姻によって結ばれた両家の繋がり。
それは、それぞれの焼物にも影響を与えたと
考える方が、むしろ自然に思えます。
古九谷「青手桜花散文平鉢」
石川県立美術館所蔵
スタートについた「古九谷論争」
これについて中矢進一（石川県九谷焼美術館副館長）氏
は「古九谷の真実に迫る」の中でこのように述べています。
多くの方も同じお考えと思われますので
これをご紹介して終わりましょう。
＊「それぞれを領する大名同士が姻戚関係にあった
＊ という歴史的事実、背景といったものを踏まえた
＊ 上での論考というものが、必ずこれから以降は
＊ 必要になってくるんだろうというふうに
＊ 考えております」
＊「この問題は短兵急に結論を出す問題ではなくして
＊ 両産地の、いわゆる交流のもとにそういった
＊ ものが生まれたんではないか、そしてこの加賀
＊ 前田家という加賀文化を育んだ前田家を抜きに
＊ して、最高級品である古九谷の百花手だとかは
＊ （略）生まれてこなかったのではないかという
＊ 指摘もされております。
＊ 真の意味での古九谷、それは一体何か、
＊ これを探る作業が色々スタートしたんだ
＊ というふうにいえるのではないでしょうか」
＊ （参考 /「古九谷の真実に迫る」）